Taiji Gong de l’eau

  15 – 16 – 17 mai 2020Samoëns – Haute-Savoie Forme courte de Liuhebafa en 8 mouvements, Style dit « de l’eau »Forme courte condensée de Liuhebafa (six harmonies et 8 méthodes) en 8 mouvements, cet enchainement harmonieux et envoûtant de mouvements liés imite la fluidité, le flux et le reflux de l’eau. Selon certains lettrésLire la suite « Taiji Gong de l’eau »

Poème de Chen Tuan

Le sage qui dormait en toute conscience Je me lève comme si je glissais dans l’espace,, le vent fort me transporte vers les hauteurs, Assis paisiblement, j’atteins le sommet pourpre du mont Kunlun ; avec aisance, je traverse les grottes du Ciel et les cavernes de la Terre vigoureuse, J’inspire l’essence fleurie que le soleilLire la suite « Poème de Chen Tuan »

Qigong du rêve de Huashan

Selon l’enseignement taoïste de Chen Tuan 23 & 24 novembre 2019 LYON  Stage complet • Neigong du rêve en 8 formes du soleil, de la lune et des étoiles de Chen Tuan pour éveiller la créativité de la conscience (Shen, Hun et Po). Et stimuler la capacité onirique au coeur du sommeil.  • Les 4Lire la suite « Qigong du rêve de Huashan »

Les 8 Vaisseaux Ancestraux

Ces huit Vaisseaux contrôlent l’activité des Douze Méridiens dont ils empruntent une partie du trajet et auxquels ils assurent certaines connexions. Selon le médecin le plus célèbre de la Chine ancienne, Li Shi Zhen, les Huit Vaisseaux Extraordinaires circulent comme de grands flux indépendants . Ils ne sont pas contrôlés par les Méridiens principaux etLire la suite « Les 8 Vaisseaux Ancestraux »

Tigre et Dragon au coeur du Qigong

Métaphore usuelle issue de l’alchimie interne (Neidan), le Tigre et le Dragon représentent respectivement le Po et le Hun à l’œuvre au sein du mouvement énergétique évolutif. Le Hun (Dragon) est, selon l’école taoïste de la Porte du Dragon (Longmen Pai), le fer de lance de la conscience (Shen). Il est responsable du mouvement, deLire la suite « Tigre et Dragon au coeur du Qigong »

Les Huit Vaisseaux Extraordinaires et le Qigong (Daoyin) Suite (2)

Ces huit Vaisseaux contrôlent l’activité des 12 Méridiens dont ils empruntent une partie du trajet et auxquels ils assurent certaines connexions. Seuls deux d’entre eux (Ren Mai et Du Mai) ont leurs propres points. Selon le médecin le plus célèbre de la Chine ancienne, Li Shi Zhen, les Huit Vaisseaux Extraordinaires circulent aussi comme deLire la suite « Les Huit Vaisseaux Extraordinaires et le Qigong (Daoyin) Suite (2) »

Les Huit Vaisseaux Extraordinaires et le Qigong (Daoyin)

Tout d’abord une petite remarque polémique : la traduction stéréotypée des Huit Vaisseaux en « méridiens curieux » est fausse à double titre. Selon les taoïstes, ce ne sont pas des méridiens mais des « vaisseaux » ( Qi Jing Ba Mai 奇經八脈 ) au coeur desquels le Yuan Qi originel circule plus lentement que dans les méridiens ordinaires.Lire la suite « Les Huit Vaisseaux Extraordinaires et le Qigong (Daoyin) »

Alchimie interne taoïste

Ma première approche de l’alchimie taoïste date du début des années 70 avec la lecture de la traduction française du Traité de la Fleur d’Or. Bien que C.G Yung, le psychiatre zurichois en signant le commentaire en fit une étape.vers l’aspiration moderne à la conscience totale , les méthodes décrites étaient bien sûr hors deLire la suite « Alchimie interne taoïste »

Hommes-bêtes et Qigong

L’histoire des premières civilisations et du chamanisme concomitant regorge d’allusion à la puissance sacrée des animaux : indiens d’Amérique du Nord, Indonésiens, Chinois, Mongols et Celtes partageaient pour les animaux une admiration mêlée d’étonnement. Ces animaux se révélaient parfois des mythes : dragons, licornes et phénix se partageaient la vedette au milieu de bêtes plusLire la suite « Hommes-bêtes et Qigong »

L’alchimiste Gehong 葛洪 (284-364)

Alchimiste, méditant, philosophe et guerrier I l est l’auteur du célèbre Bao Pu Zi Nei Pian 抱朴⼦子内篇 constitué de vingt chapitres décrivant la destinée humaine (Ming) et la relation entre l’être humain et les forces de l’univers. Le Qi y est considéré comme la force fondatrice et essentielle du vivant. L’esprit et la forme (Xingshen)Lire la suite « L’alchimiste Gehong 葛洪 (284-364) »